Διδακτορικό στη Θεολογία http://hdl.handle.net/11728/11504 2026-04-05T17:14:30Z 2026-04-05T17:14:30Z Πρωτοσύγκελλος π. Τυχικός, Βρυώνης http://hdl.handle.net/11728/12532 2024-06-09T00:00:23Z 2022-01-01T00:00:00Z

Η τιμή των τοπικών Αγίων στην εκκλησιαστική περιφέρεια της Πάφου (ιστορική προσέγγιση) Πρωτοσύγκελλος π. Τυχικός, Βρυώνης Η Πάφος και η επαρχία της κρύβουν μια μεγάλη ιστορία, άλλοτε λαμπρών περιόδων ανάπτυξης και άλλοτε σκοτεινών περιόδων, λόγω των εκάστοτε κατακτητών. Πάντοτε όμως κατάφερε να διατηρήσει την ελληνική αυτοσυνειδησία της και την Ορθόδοξη παράδοσή της μέσα στους αιώνες. Όσοι επισκέπτονται την Πάφο και την επαρχία της, από όπου και αν προέρχονται, είτε από την Κύπρο είτε από το εξωτερικό θαυμάζουν την περιοχή για το περιβάλλον της, την Ιστορία της και τα μνημεία - αρχαιολογικό θησαυρό που διασώζει ακόμα. Δεν είναι τυχαίο που ο μακαριστός Μιχαλάκης Λεπτός (ιδρυτής του Πανεπιστημίου Νεάπολις) μετά την τουρκική εισβολή και την προσφυγοποίησή του επέλεξε την Πάφο για να εγκατασταθεί, γιατί όπως έλεγε ο ίδιος, του θύμιζε τον τόπο του, την Κερύνεια.

2022-01-01T00:00:00Z Δασκαλάκης, Νικόλαος http://hdl.handle.net/11728/12201 2022-03-17T01:00:16Z 2020-01-01T00:00:00Z

Η εορτολογική εξέλιξη από το Σάββατο στην Κυριακή Δασκαλάκης, Νικόλαος Η Κυριακή ημέρα αποτελεί το κέντρο της εορτολογίας της Εκκλησίας του Χριστού, αποτελώντας τύπο και υπόμνηση της ζωής, των Παθών και της Ανάστασής του Χριστού, χάριν της σωτηρίας του ανθρώπου. Το θέμα της καθιερώσεως και του εορτασμού της «Αναστάσεως Ημέρας» παραμένει επίκαιρο, καθώς ο σύγχρονος τρόπος ζωής ωθεί τον άνθρωπο στην ανύστακτη απασχόλησή του με τα κοσμικά του έργα, αποτρέποντάς τον ακόμη και από αυτήν την εβδομαδιαία λατρευτική σύναξη. Αντικείμενο της διατριβής αυτής είναι η ιστορική και δογματική τεκμηρίωση της εορτολογικής μετάβασης από την σαββατική αργία του ιουδαϊσμού στον εορτασμό της Κυριακής, εντοπίζοντας τις σχετικές πηγές της Παλαιάς Διαθήκης, της Καινής Διαθήκης, αλλά και της εκκλησιαστικής γραμματείας των πρώτων αιώνων μετά Χριστόν οι οποίες αναφέρονται στην τήρηση του Σαββάτου στο πλαίσιο της καινοδιαθηκικής διδασκαλίας, ιδίως ενόψει της καθιέρωσης του εβδομαδιαίου εορτασμού της Αναστάσεως του Χριστού, κατά Κυριακήν. Μέσα από την ανάλυση αυτή καταδεικνύεται η δογματική και κατ’ επέκταση η λειτουργική έκφραση της διαρκούς βιώσεως της ημέρας της Αναστάσεως του Κυρίου, στο πλαίσιο του περιοδικού εορτασμού της Κυριακής, ο οποίος γι’ αυτόν τον λόγο δεν έχει απλώς εθιμοτυπικό ή επετειακό χαρακτήρα, αλλά, μέσω της επιτελέσεως και της μετοχής της Αναιμάκτου Θυσίας, επιτρέπει την βιωματική συμμετοχή του ανθρώπου στο Μυστήριο του Θανάτου και της Ανάστασης του Χριστού, και της αιώνιας ζωής διά της κοινής αναστάσεως όλων των ανθρώπων.

2020-01-01T00:00:00Z