<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Books</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11728/21" rel="alternate"/>
<subtitle>Βιβλία</subtitle>
<id>http://hdl.handle.net/11728/21</id>
<updated>2026-04-03T16:54:39Z</updated>
<dc:date>2026-04-03T16:54:39Z</dc:date>
<entry>
<title>Cross-cultural Perceptual Differences- Among African American, Caucasian, and Greek-Cypriot College Students</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11728/11701" rel="alternate"/>
<author>
<name>Argyrides, Marios</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11728/11701</id>
<updated>2021-02-23T01:00:34Z</updated>
<published>2007-11-06T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Cross-cultural Perceptual Differences- Among African American, Caucasian, and Greek-Cypriot College Students
Argyrides, Marios
This book examines the variables of ethnic identity, collective self-esteem, person perception, individualism, collectivism, and prejudice in Caucasian (North and South United States), African-American, and Greek-Cypriot college students to determine implications in counseling ethnic minorities and Caucasians, as well as understanding the effects of these variables on the development and identity of each individual. Four hundred and four undergraduate students were recruited from four different institutions (105 Greek-Cypriot, 111 African American, 101 Caucasian students recruited from the southern region of the United States and 87 recruited from the northern region of the United States). Results indicated that there are significant differences among the four ethnic groups concerning ethnic identity, collective self-esteem, person perception and levels of prejudice. In addition, there is enough evidence to claim that males and females in these four ethnic groups seem to interact significantly different concerning the same variables. Conclusions and recommendations are made concerning the importance and application of these variables in several fields. The importance of the focus on human similarities is also stressed. The book is addressed to professionals in education, health care practitioners, and anyone interested in the field of multiculturalism!
</summary>
<dc:date>2007-11-06T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Εισαγωγή στη Συμβολική Λογική</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11728/11554" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kargopoulos, Phillipos V.</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11728/11554</id>
<updated>2024-09-28T19:45:36Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Εισαγωγή στη Συμβολική Λογική
Kargopoulos, Phillipos V.
Η λογική ε'ίναι η πρώτη επιστήμη που παρουσιάστηκε σε συστηματική μορφή τέτοια που να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ακόμη και σήμερα. Το μεγάλο αυτό επίτευγμα που πραγματοποιείται από τον Αριστοτέλη στα Αναλυτικά Πρότερα, έγινε ίσως η αιτία για τη σχετική στασιμότητα της λογικής για τα επόμενα δύο χιλιάδες χρόνια. Στον 19ο και στον 20ο αιώνα όμως, κάτω από την πίεση επιστημονικών και επιστημολογικών κρίσεων στα μαθηματικά, οι ερευνητές ξαναγύρισαν στη μελέτη της λογικής, διόρθωσαν και ξεπέρασαν τη θεωρία του Αριστοτέλη δημιουργώντας έναν νέο σημαντικό κλάδο έρευνας την Συμβολική Λογική.
</summary>
<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Το πρόβλημα της επαγωγικής λογικής</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11728/11553" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kargopoulos, Phillipos V.</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11728/11553</id>
<updated>2020-09-05T00:00:18Z</updated>
<published>1991-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Το πρόβλημα της επαγωγικής λογικής
Kargopoulos, Phillipos V.
Στα 1787 ο Κanι χαρακτήρισε την παραγωγική τυπική λογική&#13;
ως ουσιαστικά συμπληρωμένη, και μάλιστα από τα χρόνια του&#13;
Αριστοτέλη. Για την επαγωγική λογική ο Κanι θεώρησε ότι η δική&#13;
του συνεισφορά στη γνωσιοθεωρία έλυνε για πάντα το πρόβλημα&#13;
που επεσήμανε ο Hume στα θεμέλια της και επανέφερε την&#13;
επαγωγή στην παλιά της αίγλη. Σπάνια έχει κάνει ένας φιλόσοφος&#13;
τόσο λάθος στις εκτιμήσεις του. Στους δύο αιώνες που&#13;
ακολούθησαν η τυπική παραγωγική λογική -γνώρισε άνθηση σε βαθμό&#13;
που να φθάσει στις μέρες μας να είναι μια βασική θεωρία για την&#13;
οργάνωση και λειτουργία των ανθρωπίνων δρασrηριoτήτων.&#13;
Αντίθετα η επαγωγική λογική δεν έχει ξεπεράσει, παρ' όλες τις&#13;
προσπάθειες των ερευνητών, την απόπειρα να απαντηθεί ο Hume.&#13;
Χαρακτηριστικά ο Quine, που θεωρείται ως ο πιό έγκυρoς και&#13;
θεωρητικά προσεκτικός φιλόσοφος στον αναλυτικό χώρο, αναφέρει&#13;
για την τυπική λογική "Logic is an old subJect and since 1879 it has&#13;
been a great one" ενώ για την επαγωγή παραδέχεται ότι "Τhe&#13;
Human predicament is ιhe human predicament".
</summary>
<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Εκκλησιαστικοί Θησαυροί. Αιτωλοκαρνανία 17ος-19ος αιώνας</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11728/7686" rel="alternate"/>
<author>
<name>Katsaros, Vasilis</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11728/7686</id>
<updated>2016-05-19T00:00:34Z</updated>
<published>2000-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Εκκλησιαστικοί Θησαυροί. Αιτωλοκαρνανία 17ος-19ος αιώνας
Katsaros, Vasilis
Η έκθεση του Κέντρου Λόγου και Τέχνης «ΔΙΕΞΟΔΟΣ» με τον τιτλο «Εκκλησιαστική Θησαυροί - Αιτωλοακαρνανία 170ς - 190ς αιώνας» είναι ένα γεγονός που δεν αφήνει ασυγκίνητο εκεινον που παρακολουθεl άγρυπνος το σφυγμό της πνευματικής ζωής που αναπτύχτηκε σ' αυτόν τον χώρο, κι αποτελεί μια πυξίδα για την ανιχνευση των στοιχειων του πολιτισμού που δημιούργησαν ή κατάφεραν να συντηρήσουν οι άνθρωποι που έζησαν και μόχθησαν να κρατήσουν τις παραδόσεις τους στην προγονική γη τους.
</summary>
<dc:date>2000-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
