<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/11728/8509">
<title>Informative material</title>
<link>http://hdl.handle.net/11728/8509</link>
<description>Λοιπό Ακαδημαϊκό υλικό</description>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/11728/12066"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/11728/11414"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/11728/11413"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/11728/11412"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-05T17:05:17Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/11728/12066">
<title>Requirements for a new LGBTI strategy: What should the new EU LGBTI Strategy cover from a legal point of view?</title>
<link>http://hdl.handle.net/11728/12066</link>
<description>Requirements for a new LGBTI strategy: What should the new EU LGBTI Strategy cover from a legal point of view?
Tryfonidou, Alina
The proposed EU LGBTI strategy will need to revolve around the main axes on which&#13;
the Commission’s List of Actions16 was based. The latter document did not lack breadth  of coverage: it was comprehensive, with the proposed actions listed covering all policy&#13;
areas relevant for LGBTI persons: non-discrimination, education, employment,&#13;
health, free movement, asylum, hate speech/hate crime, enlargement and foreign&#13;
policy. Nonetheless, it did lack in detail as for each policy area, only a limited number of&#13;
measures were proposed, and those measures were described in an abstract manner.&#13;
Accordingly, although the proposed strategy should cover the same areas as those enumerated&#13;
in the Commission’s List of Actions, the list of measures suggested should be&#13;
longer, more precise, and more ambitious.
</description>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/11728/11414">
<title>Νέο-ρατσισμός, Μετανάστευση και ίση κοινωνική αξιοπρέπεια</title>
<link>http://hdl.handle.net/11728/11414</link>
<description>Νέο-ρατσισμός, Μετανάστευση και ίση κοινωνική αξιοπρέπεια
Manitakis, Antonis
Το ερώτημα που πλανάται συχνά στις συζητήσεις για τον ρατσισμό, πιστεύω, πως είναι αν υπάρχει τελικά στην Ελλάδα ρατσιστικό φαινόμενο. Το ερώτημα αυτό, που υποδηλώνεται χωρίς να αντιμετωπίζεται ευθέως από τους ομιλητές ή συζητητές, δεν μπορεί να απαντηθεί φυσικά μονολεκτικά με ένα ναι ή με ένα όχι, ούτε βέβαια είναι δυνατόν να εξαρτηθεί η απάντησή του από δημοσκοπήσεις, που μόνο διαθέσεις καταγράφουν και αυτές με τρόπο υποβολιμαίο, σχηματικό και αποσπασματικό. Η δημοσκοπική ποσοτοποίηση των διαθέσεων ή των απόψεων τμημάτων του πληθυσμού, έστω και αν απεικονίζει κάποια κατάσταση, δεν είναι σε θέση, πάντως, από μόνη της να περιγράψει ή να εξηγήσει ένα κοινωνικό φαινόμενο, τόσο σύνθετο όσο ο ρατσισμός, με ποικίλες κοινωνικές, πολιτικές και ιδεολογικές διαστάσεις και προεκτάσεις.
Το κείμενο αυτό αποτελεί εκτενή και επεξεργασμένη απόδοση προφορικής εισήγησης
</description>
<dc:date>1997-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/11728/11413">
<title>Τα δικαιώματα του ψυχασθενούς: δικαιώματα ενός προσώπου στην ελευθερία ή δικαιώματα ενός ασθενούς στην υγεία;</title>
<link>http://hdl.handle.net/11728/11413</link>
<description>Τα δικαιώματα του ψυχασθενούς: δικαιώματα ενός προσώπου στην ελευθερία ή δικαιώματα ενός ασθενούς στην υγεία;
Manitakis, Antonis
Η διάζευξη που αποτυπώνεται στον τίτλο της εισήγησής μου προκαλεί ενδεχομένως απορίες και ίσως να προξενεί και κάποια σύγχυση. Η διλημματική ωστόσο αυτή αντιπαράθεση των δικαιωμάτων, που έχει ή πρέπει να έχει κάθε πρόσωπο, με τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ασθενής και ειδικά όσοι χαρακτηρίζονται ή αντιμετωπίζονται ως «ψυχασθενείς» ή ακόμη (κακώς) ως «πάσχοντες από διανοητικές διαταραχές», απεικονίζει, πιστεύω, με όρους δικαιικούς ένα από τα πιο κρίσιμα και διαρκή προβλήματα της κοινωνικής ρύθμισης της τρέλας1: Πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται από την κοινωνία και το Δίκαιο οι ψυχικά πάσχοντες, ως υποκείμενα δικαίου, φορείς προσωπικής ελευθερίας και αξιοπρέπειας και με ικανότητα καταλογισμού2 ή ως άτομα «στερούμενα λογικής και συνείδησης», ανίκανα να φροντίσουν τον εαυτό τους ή την περιούσιά τους3 και πάντως ή τουλάχιστον ως «ασθενείς» αλλά με υπευθυνότητα;
</description>
<dc:date>2000-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/11728/11412">
<title>Η θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους σε μια πλουραλιστική (και πολυπολιτισμική) κοινωνία.</title>
<link>http://hdl.handle.net/11728/11412</link>
<description>Η θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους σε μια πλουραλιστική (και πολυπολιτισμική) κοινωνία.
Manitakis, Antonis
Στο κείμενο αυτό, με αφετηρία και κύριο άξονα τις σχέσεις της ελληνο-ορθόδοξης Εκκλησίας με το Κράτος και το ‘Εθνος, εξετάζεται παρεμπιπτόντως και η σχέση της «πνευματικής - κανονικής» δικαιοταξίας με την «κοσμική| ή κρατική. Υποστηρίζεται τέλος ότι η ελληνο-ορθόδοξη θρησκευτική παράδοση και λατρεία οφείλει, ως βασική συνιστώσα της ελληνικής πολιτισμικής ταυτότητας, να συνυπάρχει και να επιβεβαιώνεται ειρηνικά μέσα σε μια ανοικτή και πλουραλιστική κοινωνία με άλλες πολιτισμικές συλλογικές ταυτότητες, σε συνθήκες ισότητας και αμοιβαίου σεβασμού. Το αρχικό κείμενο διορθώθηκε και επικαιροποιήθηκε, ενόψει και της πρότασης του Σύριζα για την ρητή αναγραφή της θρησκευτικής ελευθερίας. (Ανακοίνωση που έγινε στο Goethe Institut της Θεσσαλονίκης στις 19 Νοεμβρίου 2001). (Για όλα αυτά εκτενέστερα στη μονογραφία, «Οι σχέσεις της Εκκλησίας με το Κράτος Έθνος», Νεφέλη, 2000)
</description>
<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
